～～佛國聖地，清涼勝境～～
五台山，位於山西省忻州市，是華北屋脊上的一系列山峰群。
佛教寺廟百餘間，自東漢佛法東傳，2000餘年香火不斷。
目前是文殊菩薩演教道場，青廟和黃廟交相輝映。
東台頂，最高望海峰H2795，望海寺供奉聰明文殊菩薩。
西台頂，最高掛月峰H2773，海雷寺供奉獅子吼文殊菩薩。
中台頂，最高翠岩峰H2894，演教寺供奉孺童文殊菩薩。
南台頂，最高錦繡峰H2485，普濟寺供奉智慧文殊菩薩。
北台頂，最高葉斗峰H3058，靈應寺供奉無垢文殊菩薩。
五座山峰環抱區域，頂無林立而平坦寬闊，猶如壘土之台。
中國四大佛教名山，遠近聞名，眾所皆知：
金五台(文殊大智菩薩)、銀普陀(觀世音大悲菩薩)、
銅峨眉(普賢大行菩薩)、鐵九華(地藏王大願菩薩)。
2018/8/29來到歷代帝王禮佛聖地：山西五台山。
行程安排：順著東台頂與北台頂之間山路上行至菩薩頂，
循序漸進，參觀顯通寺、大白塔、萬佛閣。結束後
從南台頂與東台頂間的快速道路離開五台山。
上山路途蜿蜒曲折，兩側裸露石灰岩地貌，山形連綿起伏，
低海拔種植樺樹、白楊；高海拔植被為華北落羽松、油松。
神州大地美景，筆墨難以形容的壯觀，一幕幕呈現在眼前。
抵達菩薩頂停車場，準備購票入內參觀。
在此登高望遠，峰巒環抱，美景盡收眼底！
菩薩頂座落於靈鷲峰，始建於北魏孝文帝，時稱真容院；
明永樂中重建，改名大文殊寺。清順治年間改為黃廟。
康熙、雍正、乾隆、嘉慶四代帝王先後13次朝拜五台山，
均曾駐蹕於寺中，是五台山十大黃廟(藏傳佛教)之首。
(青廟：漢傳佛寺，青磚藍瓦；黃廟：紅牆黃琉璃瓦)
大雄寶殿一般供奉三世佛，是大乘佛教的主要崇敬對象。
(小乘佛教修己，大乘佛教渡人)
藏傳佛教與漢傳佛教簡單辨別：
信徒跪拜蒲團為縱向(藏傳)，另一為橫列(漢傳)。
藏傳佛教修行人稱喇嘛，漢傳佛教出家人稱和尚尼姑。
文殊菩薩是釋迦牟尼大弟子，右手持金剛寶劍，
能斬群魔，斷一切煩惱。
左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷，象徵具有無上智慧，
坐騎為一獅子(狻猊表示智能勇猛)
順時針旋轉轉經輪，祈福消災，心想事成。
生活五味雜陳，人生紛紛擾擾；與其皺著眉，不如偷著樂。
來到第二站：大顯通寺。
顯通寺初創於東漢，世稱中國第二古寺，與洛陽白馬寺齊名。
是五台山歷史最久遠，占地最大，影響最廣的寺廟。
中軸線上七進殿堂：分別為觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，
無量殿，千鉢文殊殿，銅殿及藏經樓。位居十大青廟和五大禪寺之首。
觀音殿
大文殊殿：殿內供奉六尊文殊菩薩。正中為大智文殊，坐騎狻猊。
文殊前從左到右依次為西台獅子吼文殊，南台智慧文殊，
中台孺童文殊，北台無垢文殊，東台聰明文殊。
五個法身又稱為五方文殊。代表文殊五種智慧。
千鉢文殊殿：明清建築，禪意詩句，誦經禮佛.....
像磁鐵般吸引四方遊客信眾，香火鼎盛，人潮如龍。
(朝南走北身遊萬里求福慧，翻去覆來鉢吃千家為道心)
銅殿：鑄於明萬曆38年，共用銅10萬斤，富麗堂皇，金光閃閃。
佛法深入人心，佛像莊嚴肅穆，
隨口說來，頭頭是道，故事傳言不須曲裡拐彎。
塔院寺：塔院寺全名釋迦牟尼舍利塔，俗稱大白塔，
原為顯通寺塔院。塔身狀如藻瓶，覆缽造型。
其上有粗及細的13層輪狀建築稱為十三天。
塔高56.37米，基座八角形。
不論是清涼山(佛教)，還是紫府山(道教仙鄉)，
「求權求位，求金求銀，不如求個好心情」，
沈澱自己就是最好的昇華。
晚上入宿花卉山莊。不自覺深思走踏寺廟祭拜，
不只是在眼識中增廣見聞，更在意識中豐富了見證。
後記1：三世佛分為以空間計算之橫三世佛和以時間計算的縱三世佛。
橫三世佛指(1)東方藥師佛，主管東方淨琉璃世界。
與兩位脅侍(日光遍照菩薩與月光遍照菩薩)，含稱東方三聖。
(2)中天釋迦牟尼佛；主管中央娑婆世界，
與兩位脅侍(大智文殊菩薩與大行普賢菩薩)，合稱華嚴三聖。
(3)西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，
與兩位脅侍(大勇大勢至菩薩與大悲觀世音菩薩)，號稱西方三聖。
縱三世佛則指過去佛(燃燈佛，授記釋迦牟尼佛之師)，現在佛與未來佛(彌勒佛)。
相傳佛陀入滅之後五億年，彌勒佛(布袋和尚)會降生世間弘揚佛法，尊之為未來佛。
後記2：五台山五座台頂象徵文殊菩薩五種智慧，
朝山信徒巡禮五頂稱為「大朝台」，相當於500年修行。
而在台懷鎮黛螺頂上，將各台頂五方文殊法像集中塑在一起，
因此來此朝拜等同一次朝拜五台頂，人稱「小朝台」。
(上黛螺頂須先登1080級台階的大智路)。
至於到顯通寺大文殊殿頂禮膜拜五方文殊，
不須或不便辛苦爬階，也被說成「方便朝台。
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